Anti-Paus Fransiskus Mendukung Islam, Al-Quran, Doa-Doa Muslim, dsb

Jawaban Fransiskus pada tanggal 30 November 2014 kepada para wartawan pada penerbangan pulang dari Turki:

Yasemin Taskin, televisi Turki: “Presiden Erdogan berbicara tentang ‘Islamofobia’ …Dengan mempertimbangkan dialog antaragama pula, apa lagi yang dapat dilakukan? Yaitu, apakah dialog antaragama cukup? Adakah hal lain yang dapat dilakukan?’”

Fransiskus: “Tentang Islamofobia: Memang benar bahwa telah terjadi suatu tanggapan terhadap tindak terorisme ini, bukan hanya di daerah ini tetapi juga di Afrika: ‘Jika ini adalah Islam, hal ini membuat saya marah!’ Begitu banyak orang Muslim merasa terhina, mereka berkata: ‘Tetapi itu bukan kita. Al-Quran adalah buku perdamaian yang bernubuat. Ini bukanlah Islam’. Saya dapat mengerti hal ini. Dan saya dengan tulus percaya bahwa kita tidak dapat berkata bahwa semua Muslim adalah teroris, seperti halnya kita tidak dapat berkata bahwa semua orang Kristen adalah fundamentalis – terdapat pula orang-orang fundamentalis di antara kita, semua agama memiliki kelompok kecil ini. Saya mengatakan kepada Presiden [Erdogan] bahwa baik halnya untuk mengeluarkan suatu pengecaman terhadap kelompok-kelompok semacam ini. Semua pemimpin agama, pelajar, imam, intelektual, dan politikus harus melakukan hal ini. Dengan begitu, mereka akan mendengarkannya dari mulut para pemimpin mereka. Harus ada kecaman internasional dari para Muslim di seluruh dunia. Harus dikatakan, ‘tidak, ini bukanlah hal yang diajakan Al-Quran!’… Kita harus mengambil loncatan kualitatif ini, kita perlu membawa sebuah dialog antara para tokoh agama dari berbagai iman. Ini adalah suatu hal yang indah: pria dan wanita yang bertemu pria dan wanita lain dan berbagi pengalaman. Kita bukan hanya berbicara tentang teolog tetapi juga pengalaman rohani. Dan hal ini akan menjadi langkah maju yang indah. Saya sangat menikmati pertemuan itu. Bagus sekali.”[1]

Anti-Paus Fransiskus mengulangi apa yang dikatakan banyak orang Muslim: “buku perdamaian yang bernubuat”. Fransiskus tidak berkata bahwa ia tidak setuju dengan kesimpulan tersebut, tetapi “dapat mengerti” mereka yang membuat pernyataan itu. Fransiskus sekali lagi mengutuk secara publik “fundamentalisme” Katolik. Ia ingin supaya orang lain mengutuknya pula. Fransiskus menghendaki “dialog antara para tokoh agama dari berbagai iman”, dan berkata bahwa “kita bukan hanya berbicara tentang teolog tetapi juga pengalaman rohani”. Ini adalah modernisme dan kemurtadan.

Esma Cakir, Agen Informasi dari Turki: “Apakah pentingnya waktu doa yang begitu intens yang anda alami di Mesjid? Apakah, untuk anda, itu adalah cara untuk berpaling kepada Allah? Adakah sesuatu yang khusus yang anda ingin bagikan dengan kami?”

Fransiskus: “Saya pergi ke Turki sebagai seorang peziarah, bukan sebagai turis. Dan saya pergi terutama untuk pesta perayaan hari ini. Saya pergi secara khusus untuk merayakannya dengan Patriark Bartolomeus, untuk alasan rohani. Tetapi, lalu, sewaktu saya memasuki Mesjid, saya tidak dapat berkata: sekarang, saya seorang turis! Tidak, hal itu sepenuhnya adalah kunjungan rohani. Dan saya terpukau! Sang Mufti menjelaskan berbagai hal dengan sangat baik kepada saya, dengan amat lemah lembut, dan menggunakan Al-Quran … Ia menjelaskan semuanya kepada saya… Pada saat itu, saya merasakan keperluan untuk berdoa. Maka, saya bertanya kepadanya: ‘Bolehkah kita berdoa sedikit?’ Dan ia menjawab: ‘Ya, ya’. Saya berdoa untuk Turki, untuk perdamaian, untuk sang Mufti, untuk semua orang dan untuk diri saya sendiri, karena saya membutuhkannya… Saya berdoa, dengan tulus…” [2]

Anti-Paus Fransiskus menjawab suatu pertanyaan tentang kunjungannya ke mesjid dengan berkata bahwa kunjungan itu adalah suatu pengalaman rohani. Ia menjelaskan bahwa ia diajarkan oleh Mufti Islam dari Al-Quran. Fransiskus secara jelas mengakui bahwa alasannya untuk berkunjung ke mesjid itu “sepenuhnya adalah kunjungan rohani”. Fransiskus menjelaskan bagaimana ia diajarkan oleh sang pemimpin Muslim dengan berkata, “Ia menjelaskan semuanya kepada saya”. Pada titik ini, Fransiskus berkata bahwa ia begitu tergerakkan sewaktu ia berada di dalam mesjid sehingga ia meminta untuk berdoa dengan sang pemimpin Islam. Fransiskus berkata, “saya merasakan keperluan untuk berdoa”. St. Thomas Aquinas mengajarkan bahwa jika seorang pun menyembah di kubur Muhammad, ia akan dianggap seseorang yang murtad. Tindakan Anti-Paus Fransiskus baru-baru ini membuktikan tanpa keraguan sama sekali bahwa ia adalah seorang pemurtad.

Sambutan Fransiskus, 28 November 2014, kepada “Presiden Urusan Keagamaan di Turki dan para pemimpin politik dan agama Muslim dan Kristen”:

“Saya berterima kasih kepada sang Presiden untuk jabatan yang terkemuka ini atas undangannya yang hangat untuk berbagi saat-saat ini dengan para pemimpin politik dan agama, Muslim dan Kristen. Adalah suatu tradisi bagi para Paus, sewaktu mereka mengunjungi berbagai negara, sebagai bagian dari misinya, untuk bertemu pula dengan para pemimpin dan anggota agama-agama yang berbeda. Tanpa keterbukaan untuk bertemu dan berdialog ini, suatu Kunjungan Paus tidak akan memenuhi tujuannya secara penuh… Hubungan dan dialog yang baik antara pemimpin agama telah, kenyataannya, memperoleh kepentingan yang besar. Hal-hal tersebut melambangkan suatu pesan yang jelas yang ditujukan kepada komunitas mereka yang menunjukkan bahwa rasa saling hormat dan persahabatan mungkin terjadi… Para Kristen dan Yazidi, telah menderita dan terus menderita kekerasan yang barbar hanya karena identitas etnik dan agama mereka. Mereka telah diusir secara paksa dari tempat tinggal mereka, dan harus meninggalkan segala hal untuk menyelamatkan hidup mereka dan menjaga iman mereka. Kekerasan ini juga telah merusak bangunan suci, monumen, simbol agama dan peninggalan budaya… Di dalam cara yang unik, para pemimpin agama dapat menawarkan suatu kontribusi yang amat penting dengan mengungkapkan tradisi-tradisi mereka. Kita, orang-orang Muslim dan Kristen, membawa harta karun rohani yang tidak ternilai. Dari antaranya, kita mengakui beberapa elemen yang sama, yang bagaimanapun dihayati menurut tradisi masing-masing, seperti penyembahan kepada Allah yang Maharahim, rujukan kepada Patriark Abraham, doa, derma, puasa… elemen-elemen yang, sewaktu dihayati secara tulus, dapat mengubah kehidupan dan memberikan fondasi yang kokoh untuk martabat dan persaudaraan. Pengakuan dan pembangunan peninggalan rohani kita yang sama – oleh dialog antaragama – membantu kita untuk mempromosikan dan menjunjung nilai-nilai moral, perdamaian dan kebebasan di dalam masyarakat… Setelah pertemuan saya dengan sang Presiden, saya juga berharap bahwa dialog antaragama ini akan memperoleh bentuk yang baru. Bapak Presiden, saya memperbarui rasa syukur saya kepada anda dan kolega anda untuk pertemuan ini, yang memenuhi hati saya dengan sukacita. Saya juga berterima kasih kepada anda semua, untuk kehadiran anda dan untuk doa anda yang, di dalam kebaikan anda, anda persembahkan untuk saya dan pelayanan saya.”[3]

Di dalam pidato ini, Fransiskus mengecam dihancurkannya bangunan “suci”, monumen, dan simbol agama dari agama-agama sesat seperti Yazidisme. Para Yazidi adalah “kelompok etnoreligius dan berbahasa Kurdi yang mempraktikkan agama sinkretisme yang menggabungkan Syiah dan Sufi Islam dengan tradisi adat rakyat daerah. Tradisi-tradisi ini mencakup unsur-unsur bersama dengan komunitas Kristen dan Mandaean di Timur Dekat, serta dengan yang lebih kuno seperti Gnostik, Marcionit, Zoroastrianisme dan agama awal Mesopotamia.”[4] Fransiskus menyatakan bahwa “orang-orang Muslim dan Kristen, membawa harta karun rohani yang tidak ternilai. Dari antaranya, kita mengakui beberapa elemen yang sama, yang bagaimanapun dihayati menurut tradisi masing-masing, seperti penyembahan kepada Allah yang Maharahim”. Para Muslim menolak bahwa Yesus adalah Allah, tetapi Anti-Paus Fransiskus berkata bahwa mereka menyembah Allah. Ini adalah kemurtadan dari iman Katolik. Fransiskus berkata bahwa “doa, derma, puasa” Islam adalah elemen-elemen yang “dapat mengubah kehidupan”. Anti-Paus Fransiskus lalu berkata bahwa kita memiliki “peninggalan rohani kita yang sama” dengan para Muslim dan bahwa para Muslim “menjunjung nilai-nilai moral”. Para Muslim mengizinkan seorang pria untuk memiliki “istri” sampai empat orang, antara lain. Itulah perihal menjunjung nilai-nilai moral, menurut sang pemurtad Fransiskus. Pada akhir pidato bidahnya, Fransiskus berkata bahwa ia “berterima kasih” untuk “doa-doa” dari para “pemimpin agama” Muslim. Ini benar-benar adalah suatu kejahatan yang didukung oleh Anti-Paus Fransiskus.

“Surat Apostolik” Fransiskus, 21 November 2014, kepada “pria dan wanita religius untuk Tahun Hidup Terkonsekrasi”:

“Di dalam surat ini, saya tidak ragu-ragu untuk memberikan kata sambutan kepada pria dan wanita yang telah dikonsekrasikan dan kepada para anggota kelompok dan komunitas dari Gereja-Gereja dari tradisi-tradisi yang lain dari tradisi Katolik. Hidup membiara adalah bagian dari warisan Gereja yang tidak terpecahbelahkan, dan hal ini masih sangat hidup di dalam gereja-gereja Ortodoks dan Gereja Katolik. Tradisi membiara, dan pengalaman-pengalaman lainnya kemudian dari waktu di mana Gereja di Barat masih bersatu, telah memberikan ilham yang serupa di dalam Komunitas Gerejawi dari tradisi reformed. Hal ini telah terus melahirkan ungkapan-ungkapan selanjutnya akan komunitas dan pelayanan persaudaraan… Tidak pun kita dapat melupakan bahwa fenomena kehidupan membiara dan berbagai ungkapan persaudaraan agamawi lainnya hadir di dalam agama-agama besar lainnya. Misalnya, terdapat dialog antar-biara yang telah berlangsung dari waktu yang lampau, antara Gereja Katolik dan berbagai tradisi agama besar lainnya. Saya percaya bahwa Tahun Hidup Terkonsekrasi ini akan menjadi kesempatan untuk melihat kembali perkembangan yang telah terjadi, untuk membuat orang-orang yang dikonsekrasikan sadar akan dialog ini, dan untuk mempertimbangkan langkah-langkah selanjutnya yang dapat diambil untuk menuju kepada rasa saling mengerti yang lebih besar dan kerja sama yang lebih besar di dalam berbagai bidang pelayanan bersama kita…”[5]

Ini adalah suatu “Surat Apostolik" dari Anti-Paus Fransiskus – “kepala Gereja Katolik”. Ini dianggap sebagai surat tentang “hidup yang terkonsekrasi”. Di dalam surat ini, sang pemurad Fransiskus mengajarkan bahwa kita tidak dapat melupakan “kehidupan membiara” yang terdapat di “dalam agama-agama besar lainnya”. Ia merujuk kepada hal-hal seperti kekejian para “biarawan” Buddhis. Fransiskus mempromosikan “dialog antar-biara” dan “kerja sama” yang lebih besar dengan “orang-orang yang dikonsekrasikan” dari “agama” non-Kristiani. Sekali lagi, ia sepenuhnya mendukung Protestantisme dan bahkan mendukung gerakan-gerakan yang menyerupai kehidupan membiara dari para Protestan dan golongan “reformed”. Ia sungguh-sungguh seorang pemurtad!

Sambutan Fransiskus, 25 November 2014, kepada Parlemen Eropa dan kepada Majelis Eropa:

“Pada dasarnya seluruh Eropa hadir di dalam aula ini dengan para bangsanya, bahasanya, ungkapan budaya dan agamanya, semuanya adalah kekayaan dari benua ini… Berkenaan dengan hal ini, saya dipuaskan oleh keinginan dari Majelis Eropa untuk menanamkan dialog antaragama, termasuk dimensi agamawinya, lewat Exchange on the Religious Dimension of Intercultural Dialog {Pertukaran Dimensi Agamawi dari Dialog Antar-budaya}. Di sini terdapat kesempatan yang berharga untuk pertukaran yang terbuka, penuh hormat, dan yang memperkaya, antara orang-orang dan kelompok dari berbagai asal dan etnik, bahasa dan tradisi agama, di dalam semangat saling mengerti dan saling menghormati.”[6]

Fransiskus berkata bahwa berbagai agama sesat yang hadir di Eropa adalah “kekayaan” dari benua tersebut.

Catatan kaki:

[1] L’ Osservatore Romano, 5 Desember 2014, hal. 12.

[2] L’ Osservatore Romano, 5 Desember 2014, hal. 12.

[3] L’ Osservatore Romano, 5 Desember 2014, hal. 6.

[4] https://id.wikipedia.org/wiki/Yazidi

[5] L’ Osservatore Romano, 5 Desember 2014, hal. 20.

[6] L’ Osservatore Romano, 28 November 2014, hal. 7-8.